佛教說因果是因緣果 ， 就是說 ： 我們種下了善因不一定立即產生善報 ， 只有等到緣份到了才能得到善報的結果 。 正如農民種果樹有的一年開花結果 ， 有的多年才開花結果；緣是一種條件 ， 好比我們種下一粒種子 ， 必須給予一定的水份 ， 肥料 ， 溫度才能結出果子 的
因果關係（ Causality ），當我們說 A 與 B 之間具有因果關係，如果 A 是因（ cause ）， B 是果（ effect ），則 A 與 B 之間必須具備以下四個必要條件（ necessary conditions ）：
A 與 B 共變（ covary ），也就是 A 增加（或減少） B 也增加（或是減少）
A 發生在 B 之前，也就是「前因」「後果」
A 與 B 之間的關係具有理論上的連結
A 與 B 之間的關係不是偽關係（ spurious relationship ） 。
沒有天賦，只有勤奮，沒有幸運，只有努力，世界上沒有醜女人，只有懶女人。
所有事件都不會無緣無故發生的，必定是有一定的「因」而產生一些「果」，但這種因果關係通常都不是直線的或即時可以預見察覺得到，也不容易預測的。就是這種「非線性」和不按比例的關係，出現了不規則的運動和突變，簡單的事件可能會導致複雜的後果，這亦是著名的「蝴蝶效應」的意義所在，所以：
一根火柴可以摧毀整個森林；
一個噴嚏可引起脊髓神經受壓，繼而令下肢癱瘓；
一隻蝴蝶拍動翅膀可引起 二千公里 外的一場龍捲風。
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